marzo 27, 2013

MI: Indígenas denuncian miserables condiciones de vida


Canadá

MI: Indígenas denuncian miserables condiciones de vida

MOVIMIENTO INDÍGENA… VILTIPOCO10000: MARZO 27 DE 2013…

xHISPAN TV

Un grupo de indígenas hizo un viaje de 1600 kilómetros hasta el Parlamento de su país en Ottawa, capital de Canadá, para denunciar las miserables condiciones de vida en las reservas.

Siete jóvenes indígenas, que partieron en enero desde su remota comunidad Cree de Whapmagoostui, situado en el norte de la provincia canadiense de Quebec, actualmente cuentan con cerca de 400 seguidores, ya que, en su recorrido, otros jóvenes e incluso algunos adolescentes de las comunidades de Cree y Algonquin se unieron a su marcha que acabó el lunes frente a la sede del Parlamento en medio de la presencia de otros miles de personas que también decidieron apoyar la causa aborigen.

Los jóvenes con esta medida intentan llamar la atención del Gobierno del primer ministro Stephen Harper sobre cuestiones de los pueblos originarios y mostrar su apoyo al famoso movimiento “Idle No More” (No más inacción).

Entre los cientos de seguidores que acompañaron al grupo en diversas partes de la trayectoria también se encuentra una niña de once años.

Según algunos medios de comunicación, las autoridades han decidido permitir al grupo de los 7 jóvenes y al famoso grupo de “Idle No More” y otros líderes de los movimientos populares hablar próximamente ante el Parlamento del país.

Todos estos movimientos se han formado como reacción a varias medidas del Gobierno que, según los aborígenes, perjudican el medioambiente, amenazan sus derechos de pesca y caza, al tiempo que violan sus derechos tradicionales.

Los pueblos originarios canadienses denuncian que viven en condiciones de pobreza, enfrentan altos porcentajes de desempleo, no tienen oportunidades de desarrollo, sufren de adicciones, registran altas tasas de suicidio y toda una serie de problemas sociales.

Fuente: http://www.contrainjerencia.com/?p=64610





Waldo Darío Gutiérrez Burgos
Descendiente del Pueblo de Uquía - Nación Omaguaca
Director de ‘Viltipoco10000’, el ‘Gapo’ y ‘ArgosIs-Internacional’
…"Yo soy como soy y tú eres como eres, construyamos un mundo donde yo pueda ser sin dejar de ser yo, donde tú puedas ser sin dejar de ser tú, y donde ni yo ni tú obliguemos al otro a ser como yo o como tú"…

MI: Guatemala: “Ahora no hay guerrilla pero hay resistencia comunitaria”




MI: Guatemala: “Ahora  no hay guerrilla pero hay resistencia comunitaria”

MOVIMIENTO INDÍGENA… VILTIPOCO10000: MARZO 27 DE 2013…

“Queremos denunciar que desde el inicio de este año se ha agudizado la represión y se ha extendido la violencia en general”, señala en entrevista Domingo Ixcoy Hernández, dirigente de la Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej. 

xBárbara Trentavizzi
desinformemonos.org

El pasado 17 de Marzo desapareció el presidente del Parlamento del Pueblo Xinca, Roberto Morales, y fue asesinado Exaltación Marcos, quien iba con él. Ambos eran dirigentes indígenas comprometidos con denunciar los intentos de las empresas mineras que quieren entrar en estos territorios. Existe en Guatemala un problema serio entre las comunidades rurales y las pretensiones extractivas de las empresas extranjeras, que en algunos casos desemboca en hechos de violencia y represión.

Bárbara Trentavizzi, antropóloga italiana residente en Guatemala comprometida con las luchas de los pueblos indígenas, entrevistó a Domingo Hernádez Ixcoy, dirigente indígena -que a su vez ha sido objeto de amenazas de muerte el año pasado-  quien se refiere a la difícil coyuntura que se está viviendo en este país centroamericano.

A continuación la entrevista completa:

- ¿Podría ilustrar usted la situación que se está viviendo  en las áreas rurales, de frente a las licencias mineras, hidroeléctricas y diversos proyectos que se pretendem implantar en Guatemala?

- Nosotros queremos denunciar que desde el  inicio de este año se ha agudizado  la represión y se ha extendido la violencia en general. Dentro de esta violencia común, relacionada también con la disputa de poderes e intereses ilegales, está también la violencia que se perpetúa contra el movimiento social que defiende la tierra, y que se manifiesta sobre todo con la persecución en contra de dirigentes comunitarios.

Han habido una serie de hecho lamentables que han afectado a los dirigentes de los municipios involucrados en la resistencia: Tomas Quej, de la comunidad Kalija, de Purulha, Baja Verapaz; Carlos Hernández Mendoza, miembro del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Salud, del Frente Nacional de Lucha, de la Asociación campesina Camoteca; la captura de Germán  y Santiago Vargas Hernández, de la comunidad Primavera de San Cristóbal de la Paz; la captura de Rubén Herrera, dirigente de asamblea departamental para la defensa de los recursos naturales de Huehuetenango; el secuestro del 17 de marzo de Roberto González, que hasta el momento no ha aparecido y  la muerte de Exaltación Marcos, secretario y mayordomo del pueblo Xinka. Roberto era presidente del Parlamento Xinca y uno de los principales dirigentes de la región. Sin contar los graves hechos de violencia del año pasado en Totonicapan, el estado de sitio en Barillas.

Estamos viviendo un escalofriante momento de violencia que nos hace recordar la época del conflicto armado, cuando los dirigentes eran asesinados por reclamar sus derechos. Ahora somos perseguidos por no entregar los bienes naturales a las empresas nacionales y extranjeras. Los que defienden la vida, la identidad y el futuro del país  son asesinados, perseguidos, secuestrados.

La política neoliberal es un proyecto de muerte y división, que está propiciando la criminalización hacia los movimientos sociales. Nosotros como dirigentes sociales estamos muy preocupados por esta política vertical que en nada contribuye a la democracia en Guatemala y que utiliza métodos del terror colectivo hacia las comunidades.

- ¿Cuáles son las razones profundas que están atrás de estos hechos?¿Qué análisis elaboraron ustedes como movimiento indígena?

- En nuestro país, durante los 36 años del conflicto armado los grupos de poder económico desarrollaron un gran arsenal de criminalización hacia los movimientos sociales. Se dice que los indígenas se oponen al desarrollo, que son  de ultraizquierda y que sólo son pequeños grupos. Pero acaba de salir una  encuesta que afirma que el 76 por ciento de la población no quiere la minería, la gente en el área rural, sobre todo, tiene plena conciencia de lo que implica la minería, y el engaño que representa. Los que hemos tenido la oportunidad de estar afuera vimos que en ningún país ha significado un desarrollo para los pueblos, cuando se habla de desarrollo se refiere sólo para las grandes empresas y para la oligarquía, no para nuestros pueblos.

Uno de los grandes problemas es la falta de una política de consultas. Para nosotros, en nuestras comunidades, la consulta es importante, se centra en el  diálogo, en el consenso, en el ponerse de acuerdo sobre aspectos de importancia común. En cambio, el sistema político impone reformas. Miremos por ejemplo la reforma educativa, este tema afecta intereses de muchos sectores, pero no se consulta. De esta manera el estado vulnera los derechos de los pueblos y el que se opone a este proyecto es criminalizado y perseguido.

En Guatemala se realizaron más de 64 consultas comunitarias que se pronunciaron con un No a la minería y megaproyectos, y han sido despreciadas por el Estado, cuando han representado un gran ejercicio de ciudadanía y participación local.

- Las empresas rechazan las acusaciones de los movimientos sociales de provocar hechos delictivos y de represión hacia dirigentes, ¿ustedes que opinan?

- Lamentablemente hemos observado que en muchos casos los trabajadores se convierten en pequeñas fuerzas de choque, en grupos armados a favor de las empresas. Vemos en San Miguel Ixtahuacan, en San Juan Sacatepequez, los tristes hechos de Barillas. Las empresas engañan, hacen propaganda falsa y engañosa, y cuando encuentran obstáculos empiezan a demandar a líderes comunitarios creando mucho daño. Quieren explotar los recursos naturales de manera violenta a como de lugar, con el apoyo de los gobiernos de turno. Sabemos que muchas de las demandas que afectan a nuestros dirigentes son por haberse opuesto a empresas y proyectos y los abogados son contratados por las empresas que se alían con los sectores poderosos del país que utilizan las fuerzas militares y policíacas para reprimir.

Donde hay destacamento militares es porque hay proyectos de recursos naturales, se intenta amedrentar a la población. No es, como se cree a nivel urbano, para combatir el narcotráfico y la violencia delincuencial. Se vuelve a recurrir al miedo a través de la presencia del ejército.

- ¿Cuáles son sus exigencias?

- Nosotros queremos que se resuelvan los problemas estructurales del país. La firma de los acuerdos de paz impulsó lamentablemente un proyecto neoliberal que nos empobreció y nos está llevando a la violencia. No importa cuál de los dos partidos hubiera ganado, todos siguen el mismo esquema liberal excluyente y racista y un sistema que quiere robarnos las tierras. Sin tierra, el campesino maya no tiene vida, por eso siempre la defenderá, es parte de nuestra cultura milenaria.
Queremos que se pronuncie la comunidad internacional sobre estos hechos de violencia. Ahora  no hay guerrilla pero hay resistencia comunitaria en defensa de la madre tierra,  y ésta es criminalizada y perseguida.

- A los grupos indígenas se les acusa de atrasados, de no querer modernizarse, de no querer el desarrollo. ¿Cuál es su concepto de desarrollo?

- Nosotros creemos en un desarrollo surgido de los pueblos, controlado por los pueblos, administrado por los pueblos. Un ejemplo de desarrollo es para nosotros la turbina comunitaria de la Zona Reyna. Las comunidades están pagando 20 Q y tienen  luz, ellos  tienen el manejo de la energía. Aquí se propone que veamos con buen ojo a las grandes hidroeléctricas extranjeras que utilizan el agua de nuestras tierras, cuando en muchos lugares donde están operando  las comunidades no tienen ni luz.

El desarrollo se puede crear sin necesariamente entregar a las empresas transnacionales nuestro país. Si ellos dejan  millones como regalías es porque se están llevando  miles de millones,

Se puede pensar en un desarrollo conducido por los pueblos, respetando a la madre naturaleza. Los pueblos indígenas no manejamos una lógica capitalista de acumulación a toda costa, sin importar la vida humana y el futuro de la tierra. Las comunidades pueden sembrar y exportar de una manera equilibrada, las cooperativas, por ejemplo, son una alternativa, pero no reciben apoyo porque amenazan intereses económicos muy fuertes. Durante el conflicto armado se les acusaba de pertenecer a la guerrilla y se le reprimió a pesar de  no tener ningún vínculo con las fuerzas rebeldes. Las cooperativas son un potencial para mejorar la vida de los campesinos y de sus hijos.

- ¿Alguna consideración final?

- Nosotros hacemos un llamado a los movimientos sociales, a los académicos a la sociedad indígena y mestiza, a los medios de comunicación, para que exijan el cese de  la represión, queremos que se tome conciencia de que la violencia jamás va a servir para el desarrollo de Guatemala.

Como dirigentes y líderes indígenas estamos sumamente preocupados por lo que está pasando y pedimos a la comunidad internacional presente en el país levantar la voz  sobre estos hechos.


Publicado el 25 de marzo de 2013

Fuente:
http://desinformemonos.org/2013/03/guatemala-ahora-no-hay-guerrilla-pero-hay-resistencia-comunitaria/





Waldo Darío Gutiérrez Burgos
Descendiente del Pueblo de Uquía - Nación Omaguaca
Director de ‘Viltipoco10000’, el ‘Gapo’ y ‘ArgosIs-Internacional’
…"Yo soy como soy y tú eres como eres, construyamos un mundo donde yo pueda ser sin dejar de ser yo, donde tú puedas ser sin dejar de ser tú, y donde ni yo ni tú obliguemos al otro a ser como yo o como tú"…

marzo 05, 2013

Venezuela: 'Las estaciones de Chávez'


Venezuela: ‘Las estaciones de Chávez’ 

VENEZUELA… ARGOS: MARZO 5 DE 2013… 

‘Los que mueren por la vida no muren’ 

- Abrí la ventana, respiré el aire fresco del amanecer las cuatro estaciones de Vivaldi, luego con lentitud amorosa comencé a mirar las fotos tuyas bajo aquella lluvia tormentosa, la tarde que cerraste tu campaña admirable, Para tenerte un poco más cerca y para acompañarte un rato en este invierno de soledades y volar con tu rostro sobre los violines de la vida. 

- Hay batallas que se dan en la soledad de los desiertos, soledades en que enfrentamos a gigantes, a dioses y enemigos diabólicos. A nuestra propia vida. 

- No son fechas para fotos ni discursos, son días de la vida en que nos basta con nuestra presencia. La intimidad terrible de los grandes espíritus. 

- Nacer y morir son las puertas de entrada y de salida, es lo que menos nos importa, ya la muerte no es nada para quienes nos enamoramos de la vida, sé que eso no te preocupa para nada. La vida y el futuro sin nosotros, el camino abierto para la felicidad de todas y todos los que queden y los que vengan seguramente tiene más sentido. 

- Mirar la patria desde la ventana inflamada de amor, de furia, de huracanes que giran escribiendo la historia necesaria, nos llena los bolsillos de alegría suficiente para volar a donde nos lleven los vientos indomables del destino con la misma fuerza que siempre vivimos, leer estas letras, ojalá, mirar la cara de cualquier madre, de un niño, escuchar el silencio tan digno con que tu pueblo te espera basta para seguir hacia donde nos disponga el destino. 

- Sentir en las venas latir la furia de los pueblos desatada e invencible bastarían para saber que ya no somos imprescindibles y que sin nuestra presencia todo seguirá la marcha hacia la gran victoria es el sentir que se hace sonrisa dulce como la de tu última foto, que le dice a la vida y a la muerte que ya somos inmortales porque nos convertimos en pueblo. 

- ¡Que honor ser tu soldado! 

- Mientras la luz de la mañana nos despierte estaremos dispuestos a aferrarnos a la vida, para respirarla hasta la última vez que podamos, Sé que eres similar a este soldado que te escribe, que te busca, que te ama. 

- Abrí la ventana y escuché tu soledad decirme que nos cantas y nos amas desde el invierno que atraviesas, desde el olimpo donde conversas con el Dios del tiempo arropado con nuestro manto de amor. 

- ¡Patria Independiente y Socialista, Viviremos y Venceremos!... 

- Chávez no ha muerto… 

- ‘Los que mueren por la vida no mueren’… 

- Que viva el Comandante de la Revolución Bolivariana Venezolana Chávez… Así de simple… VIVA CHAVEZ… 


ArgosIs-Internacional en la Red…




Waldo Darío Gutiérrez Burgos
Descendiente del Pueblo de Uquía - Nación Omaguaca
Director de ‘Viltipoco10000’, el ‘Gapo’, la ‘Obnu’ y ‘ArgosIs-Internacional’
…"Yo soy como soy y tú eres como eres, construyamos un mundo donde yo pueda ser sin dejar de ser yo, donde tú puedas ser sin dejar de ser tú, y donde ni yo ni tú obliguemos al otro a ser como yo o como tú"…


Humahuaca: Comunicado ante la tergiversación de la Marcha por la Paz

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