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A principio del mes de noviembre,
Carola Rackete, activista ambiental miembro del parlamento de la Union Europea,
y Bojana Novakovic, activista ambiental y actriz de Hollywood, recorrieron la
provincia de Jujuy para conocer las problemáticas ambientales de comunidades
indígenas y de familias indígenas ante diversas situaciones, llevaron denuncias
de varios sectores, uno de los principales temas fueron los despojos, el no
cumplimiento de la Consulta Previa, Libre, Informada y Culturalmente Adecuada y
la Reforma Constitucional que se realizó el año pasado con muchas irregularidades
y a las apuradas.
En su paso por la Quebrada de
Humahuaca, visitaron la Comunidad Indígena de Chucalezna, donde los vecinos y
miembros de la comunidad estan sufriendo atropellos por parte de un
terrateniente y la construcción y venta de terrenos para la actividad turística
sin realizar la consulta previa ni autorización para derribar la flora del
lugar, poniendo en peligro toda la forma de vida de la comunidad, parte de la
región inscrita en la UNESCO como Sitio de Patrimonio Mundial.
En el video que compartimos Hnas. y vecinas del lugar hacen escuchar sus reclamos.
Luego de toda la estadía que tuvieron
en la provincia realizaron una conferencia de prensa en la Facultad de Ciencias
Agrarias de la Universidad Nacional de Jujuy.
De acuerdo al catastro minero de la provincia de Jujuy en la jurisdicción del Distrito Uquia, aparecen estos “cateos” mineros en trámite.
Por Ana María González y María Ester Albeck *
En la página dieciséis del libro “Quebrada de Humahuaca, más de 10.000 años de historia”, podemos encontrar una breve explicación para de la obra, donde nos cuenta la cantidad de capítulos y la línea de tiempo que usan para explicar la historia regional, desde el pasado hasta la actualidad.
Mediante caricaturas las autoras explican que los nombres de los “runas” es una idea didáctica para que se pueda recordar mejor los periodos históricos.
* Autoras del Libro: “Quebrada de Humahuaca, más de 10.000 años de historia”, ilustrado por Luis Zapana. - 5a ed. - Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2013.
Por Redacción El Interactivo
5 Septiembre de 2024 - 17:54
El caso Loan puso los ojos sobre la desaparición de niños y bebés. Por ese motivo, El Interactivo (lunes a viernes, de 12 a 14, por Facebook, YouTube y FM 91.7 de Ciudadano.News) dialogó con Guadalupe Álvarez, abogada del Colectivo Mendoza por la Verdad, quien señaló: "Si bien el país tiene una historia institucional donde la sustracción de personas recién nacidos ha sido una práctica habitual, no podemos quedarnos adormecidos ante estos hechos.
“El caso Loan ha despertado en los buscadores de sus propios orígenes la necesidad de tomar el camino del encuentro. Un camino difícil de sostener, ya que las pruebas que pueden tener son pocas y también los organismos que tenemos no solo a nivel provincial, sino a nivel nacional, muchas veces cuesta que den respuestas adecuadas a la necesidad de esta población".
"A nivel provincial hoy tenemos organismo que responden, pero sabemos que los niños que hoy buscamos, no solo pueden estar en la provincia de Mendoza, en el resto del país o en cualquier lugar parte del mundo".
"Hemos tenido mucho más consultas", aseguró Álvarez, quien después pidió disculpa porque "muchas veces no alcanzamos a responder desde nuestra asociación a la gran demanda de personas que acuden, a través de redes sociales, somos todos voluntarios y muchas veces el tiempo impide que a tiempo estemos dando algún tipo de respuestas".
"Muchas mujeres que podían llegar a creer que sus propios hijos podían haber fallecido, hoy sospechan que no. Estos niños pueden estar vivos debido a que les han dicho que fallecieron, pero nunca los han visto muertos ni se les ha entregado ningún tipo de documentación", comentó la letrada.
Qué hacer ante la duda
"Primero hay que acercarse a los organismos estatales buscando ayuda, a la Justicia y también a los órganos administrativos. Mendoza tiene una ley, la 9182, que creó el programa provincial de búsqueda de identidad biológica y que depende de Derechos Humanos.
Está en el quinto piso de Casa de Gobierno y tiene un equipo de profesionales trabajando para dar respuestas. También aquellas personas que hayan sido adoptadas pueden acercarse al Poder Judicial, dentro del registro de adopción hay un espacio para la búsqueda de los orígenes", explicó Álvarez.
"Para hacer historia, en 2009 se modifica la ley de creación del Banco Nacional de Datos Genéticos, que se había creado en el gobierno de Alfonsín. Luego se restringió para aquellas personas nacidas entre el 76 y el 83. Como organismos de Derechos Humanos que somos, junto a otras organizaciones, se presentó un amparo solicitando que se devolviera ese carácter universal, ya que hay personas que han nacido por fuera de ese periodo no pueden acceder y actualmente no tienen respuestas ni dónde acudir para dejar su muestra en el caso de que las futuras búsquedas puedan encontrarse", contó la abogada, quien reflexionó. "Esto nos afecta como sociedad y la memoria colectiva debe ser para todos igual".
La realidad de la provincia
"Mendoza tiene una frontera que es bastante exhaustiva con los controles. Sin embargo, sabemos que en otros lugares del país estos son más permisivos o son más permeables", consideró.
"Aprovecho la oportunidad para sostener que se piense en los organismos públicos empezar a tomar la muestra genética a las personas recién nacidas y a sus progenitores para que desde un primer inicio de nuestra vida podamos tener el acceso y conocer no solo nuestra identidad de origen, sino también nuestra identidad genética", concluyó Álvarez.
La nota completa: https://youtu.be/Ks42g004Mm8
Población prehispánica y probable ubicación en la
Provincia
ABORÍGENES EN JUJUY EN EL SIGLO XVI
Por PASQUINI, Alberto Rafael *
A la llegada del español en el siglo XVI, la actual provincia de Jujuy se encontraba poblada por numerosas parcialidades aborígenes.
Una hipótesis de su posible ubicación en el territorio provincial fue estructurada por el ingeniero Alberto Rafael Pasquini, sin precisar con exactitud su delimitación geográfica, que de acuerdo con su “Mapa Etnográfico de Jujuy” podría ser la siguiente manera por "Departamentos":
Yavi: Charcas, Socabacochas, Orandicones, Caquichuras, Etocolacas,
Santa Catalina: Titicondes,
Rinconada: Cachuyes,
Humahuaca: Ochiomas, Serchicas, Gaites, Chalinas, Yosujas, Quilatas, Catabamba, Ichimes, Chuyes, Quispiras, Ymarras, Charomatas, Demetimas, Omaguacas, Uquías, Ticalayos, Toctacas, Osas,
Cochinoca: Cochinocas, Ichicas, Quitas, Casabindo, Chalcas
Susques: Chilches
Ledesma: Toba, Chiriguanos, Mocovíes, Mataguayos, Taños,
Tilcara: Tilcaras, Paypayas, Estoybalos,
Tumbaya: Estoybsalos,
Valle Grande: Ocayacxus,
San Pedro: Sopras,
Santa Bárbara: Chacogualambas, Ojotaes, Pelichocos,
Tumbaya: Tumbaya, Tilianes,
Manuel Belgrano: Ocloyas, Azafatas, Jujuyes
San Pedro: Apatamas,
El Carmen: Churumatas,
Palpalá: Palpalas
Sin lugar a dudas las mencionadas no son la totalidad de las parcialidades aborígenes que poblaban el territorio de la provincia. La mayoría de sus dialectos y rastros de sus culturas han desaparecido y al transcurrir del tiempo dificulta aún más las investigaciones al respecto.
* Referencias bibliográficas:
-- PASQUINI, Alberto Rafael: Mapa Etnográfico de
Jujuy.
-- BIDONDO, Emilio: Historia de Jujuy.
-- A.P. Diccionario General de Jujuy.
Las diferentes Naciones, pueblos y comunidades
indígenas que conformaron el tercer malón de la paz aglutinadas ahora en este
parlamento, espacio político y de lucha en defensa, gestión y administración
del territorio, declaramos:
En primer lugar, denunciar una vez más al Estado Colonial de Jujuy, quien llevó adelante una reforma (in) constitucional violatoria de forma y contenido a la prelación de leyes en el actual Estado Argentino. Visto que atenta contra la Constitución Nacional (art. 75 inc. 17, 19 y 22) y tratados internacionales con rango constitucional (Convenio N* 169 de la OIT). Sostenemos su ilegitimidad en razón de la violencia estatal ejercida:
En segundo lugar, a nivel nacional, exigimos la derogación del DNU 7023 también inconstitucional donde nuevamente no se respeta el Convenio 169 que establece como mecanismo de participación de los pueblos indígenas la consulta libre, previa, informada y culturalmente adecuada. Con este decreto el Poder Ejecutivo Nacional actúa de forma ilegal atentando contra la vida en los territorios cuya posesión es preexistente al mismo estado. Lo más grave es la derogación de la Ley de Tierras Rurales ya que habilita la extranjerización del territorio con su consecuente depredación-saqueo de la Pachamama.
En tercer lugar, rechazamos el proyecto de la Ley ómnibus que pretende consolidar y ampliar el DNU, afectando nuestros derechos colectivos como naciones, pueblos y comunidades indígenas: Ley de bosques, Ley general de ambiente, Ley sobre el régimen de libre acceso a la información pública ambiental, Ley de fiscalización de fertilizantes, Ley de preservación de glaciares y del ambiente periglaciar, Ley de manejo de fuego, habilitación a fuerzas armadas extranjeras a ingresar al país para prácticas de ejercitación, instrucción o protocolares cediendo control de suelos y bienes comunes, eliminación del INADI. Entre otros.
Finalmente exhortamos al Poder Legislativo (diputados y senadores) a cumplir con el articulo n* 29 de la Constitución Nacional que dice: “El congreso no puede conceder al Ejecutivo nacional, ni las Legislaturas provinciales a los gobernadores de provincia, facultades extraordinarias, ni la suma del poder público, ni otorgarles sumisiones o supremacías por las que la vida, el honor o las fortunas de los argentinos queden a merced de gobiernos o persona alguna. Actos de esta naturaleza llevan consigo una nulidad insanable, y sujetaran a los que los formulen, consientan o firmen, a la responsabilidad y pena de los infames traidores a la patria”. Por lo tanto, el DNU, la denominada ley ómnibus no pueden ser aprobadas nunca. El pueblo argentino espera que quienes ocupan responsabilidades en el congreso de la Nación Argentina realmente cumplan para lo que han sido elegidos: defender la soberanía nacional, defender la división de poderes y actuar como contralor del Gobierno, defender la democracia, defender los derechos consagrados, el territorio, los bienes naturales y la vida.
Las naciones, pueblos y comunidades indígenas somos preexistentes a los Estados y sabemos de otras formas de buscar el bienestar para la sociedad toda sin poner en riesgo la vida. Mantendremos y nos sumamos a la lucha del Pueblo argentino en ejercicio y en defensa de los derechos consagrados de jerarquía constitucional.
Jujuy, 24
de enero de 2024.
El protocolo de Bullrich, AFUERA!!! El DNU 7023,
AFUERA!!! Ley ómnibus, AFUERA!!!
ARRIBA LOS DERECHOS. ABAJO LA REFORMA
INCONSTITUCIONAL.
ARRIBA LAS WIPHALAS. BASTA DE PERSECUCION Y CAUSAS
ARMADAS A LOS HERMANOS QUE LUCHAN POR SUS DERECHOS.
JALLALLA NACIONES, PUEBLOS Y COMUNIDADES INDIGENAS.
— JALLALLA JUJUY, JALLALLA ARGENTINA!!.
--Reunida la 60° Asamblea de Comunidades de Jujuy en el territorio del Ayllu de Azul Pampa (Nación Omaguaca) en 13 de enero de 2024, luego de un intercambio de opiniones, dice:
